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古为今用六然训

  

  6月30日是6月的最后一天。人们常说“六六顺”,六确实是很巧的一个数,可以被1、2、3整除。6的因数之和恰好等于其本身,所以称6为完全数。因此在古代,意大利人把6看做是属于爱神维纳斯的数,以象征美满的婚姻。古代中国人则把6看成阴数,在红楼梦中的十二金钗,三国演义中的六出祁山,西游记中的六丁六甲,水浒中的三十六天罡,七十二地煞,无一不是六或六的倍数。

  六合:天、地、东、南、西、北。

  六畜:马、牛、羊、猪、狗、鸡。

  六谷:稻、粱、菽、麦、忝、稷。

  六军:《周礼》,“凡制军,万有二千五百人为军,王六军。”后来以六军泛指朝廷的军队。白居易《长恨歌》,“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。”

  六书:古人分析汉字的六种造字方法,象形、指事、会意、形声、转注、假借。对六书研究最早、最详细的,是东汉文字学家许慎及他的著作《说文解字》。

  象形是把字的形体写成和实物的形状一样。如“山”的甲骨文,当中一峰突起,周围群峦环抱,真有点“远近高低各不同”的意味。

  教育家吕型伟提出:“人类最大的危险也不在核云盖顶,而在于人类心灵的残缺,在于道德的堕落。”家长积极地修身养性,不仅使自己丰富快乐,也有利于孩子健康成长。

  老子认为:“知人者智,自知者明。”明代学者崔铣提出“六然训”,内容是:“自处超然,处事蔼然,有事斩然,无事澄然,得意淡然,失意泰然。”现代人的家庭生活与古人比内容更加丰富,现代家长可对“六然训”进行新的诠释,并以此来修身养性。

  自处超然。自己一个人的时候,可以跳出自身的立场,超越自我的角度,审视自己的思想和行为。“超”有美妙、高超的意思。《史记》:“范蠡知之,超然避世,长为陶朱公。”淡泊以明志,宁静以致远。一个比较成熟的家长是一个合理的人。家长能看到自己与孩子的长处和不足。既不迷失自我,又不脱离现实;既有超越意识,又有求实精神;既有人文情怀,又谙现实操作;只有一点一点地缩短教育理想与教育现实之间的距离,才能创造有价值的教育人生。超然物外,反而更识庐山真面目。

  处事蔼然。处理事情、人际沟通时能够平易近人,诚恳谦和。蔼是和气之意,蔼然可亲。现在已经不是“鸡犬之声相闻,老死不相往来”的小农社会了。要求家长有良好的心理品质。颐指气使或娇惯溺爱的家庭教育都对孩子不利,只有权威型的管理和以身作则才是正确的选择。未成年的孩子既不是一个器物,也不是一个成人。因此,建立家庭和谐氛围,家长有文化品位便非常重要了。

  有事斩然。事情来临之后家长能果断坚决地处理。斩钉截铁的风格有时的确能起死回生,优柔寡断或主观武断却办不好事情。我们想一下:曾子杀猪是何等决绝!孟母三迁是何等果断!人的意志一定表现在动机冲突之中。现在,孩子报兴趣班、择校、请家庭教师、填高考志愿等都需要选择,社会为人们提供了比以前更多的选择,可能每一种选择都有利有弊。果断性是人重要的意志品质,当生活在人生的十字路口时,当家庭教育生涯出现了挫折和失败时,果断性帮助我们家长和孩子在困难中辨别事物的真相,迅速做出决定并积极采取行动。

  生活中冲突也不可能完全没有,关键是解决冲突,实现更高层次的家庭和谐。

  无事澄然。家庭成员在闲暇时可以静心思考和学习,创设学习型家庭氛围,不必浮躁而无事生非。澄,水清澈不流动的样子。《淮南子》:“人莫鉴于沫雨,而鉴于澄水者,以其休止不荡也。”苏东坡有诗:“欲令诗语妙,无厌空且静。静故了群动,空故纳万境。”当代社会越来越偏颇于说唱跑跳,多动不休,红尘滚滚,浊浪滔滔。而教育是艺术,艺术需要空灵淡雅;教育是科学,科学需要专心致志。我们观察古今中外的事例,发现静心研究成为大家的范例甚多;常追时尚结果一事无成者也不少。水静后才能明,才能有水准。人的精神不静的话,就不能做到明白。例如,在节假日,鼓励和帮助孩子做一次有意义的远足,从事观察和标本的采集;也可以找一个小题目,利用网络或图书馆的资料进行研究。

  得意淡然。家长在家庭教育成功的时候心谦身平,不必忘乎所以,傲慢尤其不可为。淡是安静的样子。《老子》:“淡兮其若海。”淡是不经意,是不热心,淡于名利,淡然置之。孩子的成长是长期过程,淡然无极而众美从之。孩子得奖,考上好学校,都要淡然对待,确实还早,出水才看两腿泥呢,到孩子18岁,家长才可松口气。

古为今用六然训
古为今用六然训

  失意泰然。遇到家庭教育失败不自暴自弃,失意不失态。泰然为安然之意。一个家长是否会在失败中沉沦,取决于他是否能够把握自己的失败。每个家长在教育中都会遇到失败,所以失败是十分正常的事情。一个家长要想取得成功,就必须以失败为阶梯。总之,失败是有价值的。有的人认为他人取得成功是机会比自己好,而自己失败则是没有机遇。这是一种有害的想法,是消极的归因,不利于战胜挫折。

  即使机遇来临,还要看人们是否有能力抓住机遇;而如果一味地怨天尤人,只能使光阴虚度。总抱怨自己的机遇太少,这样的人基本上不会成功。

  一个家长敢于对自己的教育失败负责,说明他承认失败是由于自己个人的原因而造成的。这也是一种责任心。如果一个家长千方百计地为某次失败寻找各种各样外部的解释,就会失去这种责任心。一旦失去责任心,就无法取信于人,甚至无法取信于己。而一旦家长能容纳自己的失败,他就比失败更强大。

  教育孩子的规律在于反对刻意。刻意就是造作,想过头了,做过头了,最后的结果就是违背规律,适得其反,使孩子受到伤害。自然生长的果子好吃,加了化肥农药的就是刻意,揠苗助长,就不健康。野鸭子腿短,这是自然的天性,你嫌它短,给它接长,它飞不动了;仙鹤腿长,你给它砍掉一截,它也就废了。你以为聪明,却干了傻事,可悲。只有以人为本、因势利导的教育,才能让孩子成人成才。

  温馨提示:

  正是:世上机缘休恨少,家教挫折本来多。

  月圆月缺六然训,心理健康好生活。

文章《古为今用六然训》原创来自:武汉怀孕

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